--- title: " „Wege des Erinnerns“" date: 2025-12-02 last_modified: 2026-06-03T14:10:12+02:00 generated_at: 2026-06-08T20:38:52Z url: "https://staging.stadtmuseum.de/wege-des-erinnerns" description: "Gedenkstelen-Ausstellung in Berlin-Wedding zur kolonialen Vergangenheit" image: "https://staging.stadtmuseum.de/wp-content/uploads/2025/10/c88e093c-752b-43d0-b1d1-c80ddd028028.jpg" language: "de" --- #  „Wege des Erinnerns“ # „Wege des Erinnerns“ Gedenkstelen-Ausstellung in Berlin-Wedding zur kolonialen Vergangenheit ![Stele vor Bäumen](https://staging.stadtmuseum.de/wp-content/uploads/2025/10/c88e093c-752b-43d0-b1d1-c80ddd028028-225x300.jpg) Die Ausstellung „Wege des Erinnerns“ rückt die Geschichte kolonialer Gewalt sowie den antikolonialen Widerstand in den Fokus: Seit 25. September 2025 werden sieben Gedenkstelen im öffentlichen Raum in Berlin-Wedding gezeigt. **Gedenkstelen im „Afrikanischen Viertel“** Manga-Bell-Platz Anna-Mungunda-Allee Maji-Maji-Allee Cornelius-Fredericks-Straße **Gedenkstelen bei den „Asiatisch-Pazifischen Straßen“** Pekinger Platz Kiautschoustraße Samoastraße - ##### Umfrage Im Rahmen der Gedenkstelen-Ausstellung führt das Team „Kolonialismus Erinnern“ an der Stiftung Stadtmuseum Berlin zusammen mit dem Institut für Sozialwissenschaften der Humboldt-Universität Berlin eine Umfrage durch. Wir interessieren uns dafür, wie die Erinnerung an das koloniale Erbe Deutschlands und Berlins im öffentlichen Raum wahrgenommen wird und danken Ihnen im Voraus für Ihre Teilnahme! [ zur Umfrage ](https://www.menti.com/al5sha13xjwd) Nach Jahrzehnten des zivilgesellschaftlichen Engagements für Straßenumbenennungen machen vier Gedenkstelen im „Afrikanischen Viertel“ die neuen Namensgeber\*innen des Manga-Bell-Platzes, der Anna-Mungunda-Allee, der Maji-Maji-Allee und der Cornelius-Fredericks-Straße bekannt. Bei den „Asiatisch-Pazifischen Straßen“ am Pekinger Platz, an der Kiautschoustraße und an der Samoastraße wird auf drei weiteren Gedenkstelen der koloniale Kontext der Straßennamen erklärt und um antikoloniale Perspektiven ergänzt. Die Gedenkstelen werden für ein Jahr zu sehen sein. Die Installation versteht den öffentlichen Raum als Ort des Lernens und Gedenkens und ist Teil eines Prozesses der kritischen Auseinandersetzung mit Berlin kolonialer Vergangenheit. Straßennamen wie Lüderitzstraße, Petersallee und Nachtigalplatz in Berlin-Wedding erinnerten lang an Kolonialakteure, die mit Ausbeutung und Unterdrückung verbunden waren. Die aktuellen Umbenennungen und die temporären Stelen markieren den kollektiven Willen, dieses Unrecht sichtbar zu machen und zugleich den Opfern und Widerstandskämpfer\*innen eine Stimme zu verleihen. ## Führungen - [ ![Gedenkstele an der Kiautschoustraße, die den kolonialen Kontext des Straßennamens erklärt und ihn um antikoloniale Gegenerzählungen ergänzt](https://staging.stadtmuseum.de/wp-content/uploads/2026/03/gedenkstele-kiautschoustrasse-300x225.jpg) Stadtführung, Führung ### Wege des Erinnerns Stadttour zu Orten des Erinnerns an den Kolonialismus: zwischen Wilhelmstraße und „Asiatisch-Pazifischen Straßen“ 2026-06-11 15:30:00 ](https://staging.stadtmuseum.de/veranstaltungen/wege-des-erinnerns-3) - [ ![Gedenkstele für die antikolonialen Widerstandskämpfer:innen Rudolf und Emily Duala Manga Bell am Manga-Bell-Platz](https://staging.stadtmuseum.de/wp-content/uploads/2026/02/stele-manga-bell-platz-225x300.jpg) Stadtführung, Führung ### Wege des Erinnerns Stadttour zu Orten des Erinnerns an den Kolonialismus: zwischen Wilhelmstraße und „Afrikanischem Viertel“ 2026-06-21 15:30:00 ](https://staging.stadtmuseum.de/veranstaltungen/wege-des-erinnerns-2) ##### Hintergrund Die Gedenkstelen-Ausstellung wurde unter dem Titel „Wege des Erinnerns“ als Teil von „[Dekoloniale – was bleibt?!](https://staging.stadtmuseum.de/ausstellung/dekoloniale-was-bleibt)“ konzipiert und vom Team *Erinnerungsort Kolonialismus* am Stadtmuseum Berlin umgesetzt. „Dekoloniale – was bleibt?!“ wurde von der Senatsverwaltung für Kultur und Gesellschaftlichen Zusammenhalt und der Kulturstiftung des Bundes gefördert. Die Realisierung der Gedenkstelen-Ausstellung wird gefördert vom Beauftragten der Bundesregierung für Kultur und Medien und der Senatsverwaltung für Kultur und Gesellschaftlichen Zusammenhalt Berlin. ## Zitate & Statements **„Straßennamen sind immer Ehrungen. Die Umbenennungen radieren Geschichte nicht aus. Sie erinnern an die gleiche Geschichte, ehren aber nicht mehr die Täter\*innen, sondern diejenigen, die gelitten und Widerstand geleistet haben.“** — Dr. MANUELA BAUCHE Straßen und Plätze nach Personen oder historischen Ereignissen zu benennen, ist eine weitverbreitete Praxis. In den Benennungen manifestiert sich das kulturelle und historische Gedächtnis einer Gesellschaft sowie eine Wertschätzung für bestimmte Personen und die Ideen, für die diese Personen stehen. **„Ich kämpfe für Gerechtigkeit – und für die Anerkennung des ersten Völkermords des 20. Jahrhunderts von 1904 bis 1908 im heutigen Namibia.“** — ISRAEL KAUNATJIKE Straßennamen sind Ausdruck der Identität und der Werte einer Gesellschaft zu einem bestimmten Zeitpunkt. Damit stehen Namensgebungen auch für spezifische politische Ziele und Wünsche. Sie sind also nie neutral, sondern immer politisch. Sie sind dabei auch eingebettet in gesellschaftliche Dynamiken und reflektieren städteplanerische sowie politische Ziele und Ideologien. **„Die Anerkennung der Notwendigkeit der Richtigstellung und Sichtbarkeit von Schwarzer deutscher Geschichte.“** — ABENAA ADOMAKO Die Auseinandersetzung mit der Kolonialgeschichte und ihrem Ausdruck in der Benennung öffentlicher Räume verdeutlicht, dass diese Ereignisse weit mehr sind als vergangene Geschehnisse, die außerhalb europäischer Territorien stattgefunden haben. Sie sind vielmehr Teil einer fortwährenden Auseinandersetzung mit Realitäten und kolonialen Fantasien, die durch solche Namensgebungen sichtbar gemacht und hinterfragt werden können. **„In einer wahren Demokratie werden Kolonialverbrecher nicht mit Straßennamen geehrt.“** — MOCTAR KAMARA Der Prozess der Umbenennung ist nicht nur ein administrativer Akt, sondern auch ein tiefgreifender symbolischer Schritt. Er ermöglicht es, die komplexe Geschichte des Kolonialismus sichtbar zu machen und sowohl den Opfern als auch den Menschen, die Widerstand geleistet haben, Namen und Stimme zu geben. **„Erinnerung ist persönlich, kollektiv und politisch. Der öffentliche Raum ist ein Ort der Begegnung und des Dialogs. Umbenennungen sind wie Gegenwarts-Graffiti – Werkzeuge der Teilhabe und Intervention am gesamtgesellschaftlichen Dialog.“** — ADETOUN KÜPPERS-ADEBISI & MICHAEL KÜPPERS-ADEBISI Nach Jahrhunderten des Kolonialismus über den Möglichkeitsraum einer historischen Gerechtigkeitsarbeit nachzudenken, bedeutet, die Geschichte kolonialer Gewalt und Unterwerfung sichtbar zu machen, die Perspektive einer europäischen Vorherrschaft aufzugeben und das gesamte Gefüge kultureller Werte und Beziehungen neu zu denken und zu gestalten. **„Umbenennung ist ein Akt der Beteiligung für mich; eine Einladung, die Art und Weise neu zu gestalten, wie wir uns in dieser Gesellschaft mit unseren Unterschieden und unseren Lebenserfahrungen begegnen, die nach wie vor von kolonialen Kontinuitäten geprägt sind.“** — RENÉE ELOUNDOU Für eine Erinnerungspraxis im Stadtraum heißt das, die komplexen Spuren des Kolonialismus im Leben der Stadt zu identifizieren und wahrnehmbar zu machen. Das rückt nicht nur die politischen und kulturellen Beziehungen Berlins mit der Welt in ein neues Licht, sondern es erlaubt uns auch, nach den Beziehungen der Berliner\*innen untereinander im Hier und Heute zu fragen. Eine kolonialismuskritische Erinnerungsarbeit in diesem Kontext heißt, sich kritisch mit der Vergangenheit auseinanderzusetzen und die Geschichten derjenigen zu erzählen, die bisher im Schatten der offiziellen Erzählungen standen. Es ist ein Prozess des Lernens und Verlernens und des Anerkennens. **„Wenn die verherrlichende Benennung einer Straße nach einem Nazi- oder Kolonialverbrecher eine erneute Tötung der Getöteten ist, dann ist für mich die Umbenennung dieser Straße das Waschen bzw. Bereinigen vergossener Tränen.“** — MNYAKA SURURU MBORO Durch Umbenennungen von Straßen und Plätzen, öffentliche Diskussionen, Gedenkveranstaltungen und Bildungsprojekte wird das Bewusstsein für die koloniale Vergangenheit und ihre anhaltenden Auswirkungen geschärft. Das Gedenken an die Opfer der Kolonialherrschaft und das Bewahren ihrer Geschichten ist ein wichtiger Schritt, um eine gerechtere und inklusivere Gesellschaft zu schaffen. **„Ein Denkmal für die Schwarzen Menschen in Deutschland, die durch Kolonialismus, Rassismus, Diskriminierung und die NS-Diktatur gelitten haben, wäre ein Ort des Innehaltens, der den vergessenen Opfern ihre Identität zurückgibt. An diesem Ort können wir um sie trauern, es können Lesungen und Kunstevents stattfinden, und in Bildungsprojekten können wir für ein neues Verständnis und eine freiere Zukunft arbeiten.“** — KATHARINA OGUNTOYE ## Weitere Beiträge - [ ![Rote Punkte markieren die Stelen im Berliner Straßennetz](https://staging.stadtmuseum.de/wp-content/uploads/2025/10/Stelen-Karte-300x213.png) ### Namensgebung und Benennen Im Rahmen der Gedenkstelen-Ausstellung „Wege des Erinnerns“ in Berlin-Wedding setzen sich Dr. Ibou Coulibaly Diop und Julien Enzanza mit kolonialer Geschichte und Widerstand auseinander. Ihr einleitender Essay fragt, wie Erinnerung sichtbar wird – und warum Straßenumbenennungen mehr sind als Verwaltung: Sie sind Zeichen für Gerechtigkeit und kollektives Gedenken. Artikel, 3 min Lesezeit ](https://staging.stadtmuseum.de/artikel/namensgebung-und-benennen) - [ ![Rote Punkte markieren die Stelen im Berliner Straßennetz](https://staging.stadtmuseum.de/wp-content/uploads/2025/10/Stelen-Karte-300x213.png) ### Vergangenheit vergeht nicht Im Rahmen der Gedenkstelen-Ausstellung „Wege des Erinnerns“ in Berlin-Wedding erzählen Sun-Ju Choi und Kimiko Suda von widerständigen Frauen, die sich gegen das Vergessen stellen. Im Zentrum stehen die Koreanische Frauengruppe in Deutschland e. V. und die AG „Trostfrauen“ vom Koreaverband – sie kämpfen für Sichtbarkeit, Gerechtigkeit und das Recht, selbst zu sprechen. Ihr Engagement zeigt: Vergangenheit vergeht nicht. Artikel, 5 min Lesezeit ](https://staging.stadtmuseum.de/artikel/vergangenheit-vergeht-nicht) - [ ![Rote Punkte markieren die Stelen im Berliner Straßennetz](https://staging.stadtmuseum.de/wp-content/uploads/2025/10/Stelen-Karte-300x213.png) ### Ich schrie: „Mrusunga!!!“ Im Rahmen der Gedenkstelen-Ausstellung „Wege des Erinnerns“ in Berlin-Wedding erzählen Mnyaka Sururu Mboro und Wan wo Layir von Erinnerung als Widerstand. Ihr Text ist ein vielstimmiger Ruf gegen das Vergessen – von kolonialen Zuschreibungen, umbenannten Straßen und persönlichen Geschichten, die sich zwischen Beats, Geistern und Alltagskämpfen entfalten. Artikel, 8 min Lesezeit ](https://staging.stadtmuseum.de/artikel/ich-schrie-mrusunga)